八桂文人江传德:苍苍森八桂,如歌荔州赋

2018年02月09日 23:21:50 来源:人民网
   文/江玲 吕庆宜
   洛阳纸贵
   在西晋太康年间,文学家左思,为写《三都赋》,他闭门谢客,十年文成。便请文学家张华过目,张华阅后,咸认为佳作,可媲美班张之文。复请教当时名士皇甫谧,谧观后,欣然为之作序,请著作郎张载为《三都赋》中人魏都赋做注,中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。自此左思名声大噪。由于当时还没有发明印刷术,都城洛阳权贵之家,皆争相传抄《三都赋》,遂使纸价上扬为此而贵。“洛阳纸贵”一时成了佳话。《三都赋》很快风靡了京都,懂得文学之人无一不对它称赞不已。
   《三都赋》以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容,人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相媲美。
   洛阳纸贵,比喻作品为世所重,风行一时,流传甚广。故事出自《晋书·文苑·左思传》。
   古代“八桂”代指广西桂林郡,桂林郡即是由桂树多而得名。不过,如果我们真正回眸历史,可以发现自唐朝静江府得名桂林后,历代文人倒是将“八桂”用来咏喻广西桂林的。
   最明确、最早用“八桂”这个词的当是唐朝韩愈,他的《送桂州严大夫》诗中写道:“苍苍森八桂,兹地在相南。江作青罗带,山如碧玉簪。
   ”桂林文人江传德撰写的荔州赋,似乎亦可媲美晋人左思先生。
   如今的八桂大地上,百业兴旺,处处生机勃勃,文化艺术交流兴盛,在中华民族伟大复兴的历史时期,中国人民用勤劳的双手,吃苦耐劳的精神,安居乐业,谱写着中国人自己强国复兴、文化兴国的中国梦。
   荔州赋
   桂林南趋百里,千年古邑荔州。星分楚越,地接昭蒙。城傍荔水之浦,因香荔草得名。地耀湘南,雄居桂北。集天地之灵秀,聚山川之精华。物华天宝,人杰地灵。天下宾客,万流景仰。  
   荔州古邑,文明之地,礼义之乡。延五岭之余脉,拥架桥之屏障,峰峦逶迤,苍山叠翠;承漓水之余韵,藉濑濡之滋养,山川锦绣,平畴肥沃。水陆枢纽,舟驾便捷。北通桂阳,南及柳邕,东下梧粤,西达滇黔。水路浩荡,南越苍梧,滋润羊城,远注汪洋。座桂北之要冲,扼湘桂之咽喉;拥镆鎁之重关,凭山河之险固。雄关虎踞,驿路艰险,自古为兵家必争之地。    
   溯历史之流源,亘古绵长,寻岁月之演变,历尽沧桑。《汉书•地理志》载:秦治桂林象郡,汉曾隶属苍梧。元鼎六年置县,唐邑荔州,凡历二千余年,越三国,历晋隋,披唐宋之繁荣,拥明清之昌盛。考古证明,苏村岩人,开桂岭文化之先祖,距逾三万载矣。巍巍文塔⑤,悠悠孔庙。得胜石板路,迎薰古城门,传奇仙人桥,古刹鹅翎寺,昭示历史悠远,积淀文化底蕴。史海钩沉,繁华几度。江福会馆,连接闽赣,粤商湘贩,比肩接踵。四海宾客齐聚,八方商贾云集。文塔之浦码头,舟楫往来;仙人桥畔沙街,商贩穿梭。街市闹华,翘首百里集镇;贸易活跃,声播毗邻州县。    
   江山隽秀,胜迹难数。山川沃野,流水曲觞。月迷二江渡,雾锁萝卜洲。才闻渔歌唱晚,又聆牧童笛归,千村鸡犬相闻,万户炊烟凌空。民风儒雅,古韵悠悠。荔州八景,美轮美奂。静叹长生涌翠,动观鼓架浮晴,才赏猫岭朝霞,又眺青山晚照,坐闻双溪牧唱,醉望独秀樵归,昼睹龙口农耕,暮听鹅翎应祷。荔江渔火映画舫,鹅翎更鼓催晓月。老翁竹笠垂钓,村孺担月暮归,民风淳朴,传承千年。奇景胜迹,若逢李杜当慨叹;阡陌村野,疑似元亮桃花源。典籍碑刻,卷帙史料曾记载;文人骚客,挥毫泼墨有遗篇。
   
   追根溯源,遥望千年风烟;漫卷史书,惯看无边秋月。荔州大地,史绩斐然。迁客骚人,匆匆客过。徐霞客遗游迹,有史为鉴,李商隐赛文章,典籍可查。宗元贬柳,凉亭驿道,子厚马蹄踏雪;庭坚谪宜,官潭古渡,涪翁横渡系舟。唐宋英才,千里贬谪,客居僻州,梦断百越。古往今来,豪杰辈出。英雄浩气,永垂青史。马岭陈嘉,抗击法倭,追随冯子材,大战镇南关,负伤染疾,为国捐躯,清谥“勇烈” ,世袭骑尉,国馆立传,荣耀故里。飞将文广,征麾南指,鏖战镆鎁,铁帽犹在⑩。银龙石寨,不忧古道,栓马石墩,犹诉当年盛况。贡芋入宫,天子垂爱,御笔赐匾, 名鹊京华。
   世事如烟,雨打风吹;无限风流,还看今朝。改革开放,政通人和。荔州儿女,勇立潮头,八仙过海,各领风骚。和舟共济,百废俱兴,荔浦精神,敢为人先。九义教育,广西首创,计划生育,全国挚旗。民营企业,独领风骚,南国食品,享誉中华;衣架之都,驰名天下;五金饰品,工艺精致;医药电镀,异军突起。百姓勤劳,民殷物阜。马蹄柑橘,名满中华;荔芋飘香,蜚声四海。承先启后,继往开来。蓝图绘就,航道开通。旧城改造,如火如荼;跨江虹桥,凌空飞越;城乡风貌,日新月异;滨江大道,炫如彩虹;地标建筑,气势磅礴;昆汕高速,贯穿全境;梧桐叶茂,凤凰来朝。富饶家园,阔步小康,百业兴旺,如日中天。撤县设市,指日可待。看万马奔腾,开前程锦绣,喜千帆竞渡,问谁占鳌头?十里江堤,看车流人潮;百里荔水,谱和谐新曲;千村百寨,尝改革硕果;万亩果园,映农夫笑靥。远山衔斜阳入画,碧水抱城廓凝诗。老友重来,慨叹城乡新姿;游子返乡,惊呼沧桑巨变。
   中外宾客,踏破铁鞋寻觅,万千驴友,笑问仙乡何处?魅力荔浦,风采引四方聚焦,古邑荔州,活力招八面来风。丰鱼胜境仙阁,银子洞天宝气,巨龙蛰怀欲飞,兰谷待妍期雨。七星伴皓月同辉,碧湖抱蓝天一色。迎薰文塔访古,天河瀑布漂流。荔江湾仰田园之静雅,思贡峡得生态之休闲。江山壮丽,如舒画卷。物竞天择,适者生存。今之荔浦,得孔孟之真传,扬李杜之遗风。朝闻金鸡报晓,暮锁金牛入园。引普天贤才,招四海客商。去弊扬利,吐故纳新。文场之乡,曲艺之源。文人雅事,层出不穷。浪涌洪波,百舸争流;东风浩荡,鲲鹏展翅。无限山川,蕴日月之精华;万千景象,如旭日之东升。
   美哉!今书生醉写文赋,赏古颂今,抒民生祈盼!    
   壮哉!唯荔浦骁舞雄风,厚积薄发,奏图腾凯歌!
   注释:
   荔浦县名由来:据民国三年县志载,顾英明《荔浦解》:荔浦者,犹言荔水之浦也。荔水之浦何以名县?盖荔为香草,多生于江畔,故称荔浦。后人于荔浦筑城作邑,故称荔浦县也。
   架桥、濑水、濡水:架桥,即架桥岭山脉,地形上为拱卫荔浦县北面之屏障。濑水,据民国三年县志载:《寰宇记》,荔江即濑水也。源出永福县西南界(废理定县),流经修仁县北十里,有东陂、朝阳诸水注之,经荔浦县,有山月、丹竹、延宾诸水注之。与濡水合,又东,注入漓。濡水,即山月江,在荔浦县北,即今天的马岭河。《一统志》,濡水出永丰县西北濡山,东南经其县西,又东南流入荔浦县,注入濑水,又注入漓水。
   镆鎁关:古时荔浦北面的重要关隘。据县志考证,在县北三十五里,两山夹道路如镆鎁,故名,江口塘汛是其故址。传说宋朝杨家将南征,杨文广曾在此关大战南蛮守将。
   元鼎六年:指西汉元鼎六年,即公元前111年。 “荔浦人”:1961年在荔浦县双江镇保安村委会苏村屯水岩,发现“荔浦人”的牙齿化石,经考古专家鉴定距今三万年左右,考古证明,“荔浦人”与桂林“宝积岩人”同为桂林人的始祖。
   文塔:荔浦文塔位于荔浦县城东南滨江石矶上。底部占地88.9平方米,底座直径10.64米。塔为八角七层砖木结构,高33.4米,冠葫芦宝顶。塔檐彩绘壁画,上下镶嵌有色琉璃瓦,每层塔角均有彩塑狮子、麒麟。正门柱衬托双龙抢珠图案,八面均有风门,门上端书有塔文。塔身以青砖叠砌,表层以清水勾缝,塔基为天然石矶,构筑工艺精湛。据史志记载,荔浦塔原称文塔,南宋时这里曾建有魁星楼。明正德十四年(1519年)贡生张宪为祀文昌在此建魁星阁,后因雷雨侵袭魁星阁倾塌,清康熙四十八年(1709年)重建。乾隆四十八年(1783年)在此修文昌塔,共五层,上层为魁星阁,塑有魁星神像。光绪五年(1879年)知县周望增建两层,是为七层文塔。同时,在长生岭上另建一七层塔,与文塔隔江相峙,合成文笔一对。长生岭宝塔于1943年建中学时被拆除。
   仙人桥、鹅翎禅寺:仙人桥,建于清康熙二十八年(1689年),桥长16米,为县级文物保护单位。鹅翎禅寺:位于荔浦县城南2公里处。该寺群山怀抱,一水来朝,洞穴幽深,风景优美。鹅翎禅寺历史悠久,始建于唐朝。据民国三年的荔浦县志载,宋朝绍兴三十二年夏天,久旱无雨,田禾枯焦,于是有民众到鹅翎禅寺求雨,果然菩萨灵应,当时正是红日炎炎,梦完香后,天空云集,雷声大震,一场大雨倾盆而下,遍及全县四面八方,从此禾苗得救,起死回生。结果早造喜获丰收。“鹅翎应祷”的事一直流传到今。
   荔浦芋:芋头又称芋艿。史书记载,清朝时期,荔浦竽作为贡品,年年向朝廷进贡,清朝乾隆皇帝曾御笔赐金匾“槟榔香芋”。电视剧《宰相刘罗锅》,中有三集提到荔浦,时长达40多分钟,电视剧播出后,荔浦芋身价倍增。2000年,荔浦芋获得国家工商局颁发的“荔浦芋”商标注册证书,标志着荔浦芋品牌注册成功。根据《地理标志产品保护规定》,国家质量监督检验检疫总局组织了对荔浦芋地理标志产品保护申请的审查。审查合格,批准自2005年12月28日起对荔浦芋实施地理标志产品保护。

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